Fuego para Judas

Sábado de gloria en el barrio, el tigueraje se ubica en la la esquina de la parroquia, sube la hora más gente llega, esperan la media noche,  toman ron, juegan dominó, hacen cuentos, no hay música; es semana santa , la guagua de la policía circula  mientras se celebra la liturgia en el patio de la iglesia .


La comunidad se prepara para la quema en medio de la bacanal .


Una tradición convertida en  acto de expiación colectiva, una forma de expresar descontento con algún personaje,  en  algunos países la quema   se realiza el domingo de resurrección, en otros la realizan  el sábado de gloria. 


Una tradición antiquísima, que se sostiene a pesar  de  los ruidos de la modernidad.

En  la  República Dominicana la quema de judas se realiza  a la media noche del domingo  de resurrección la tradición consiste en:  la creación de un muñeco de trapo que simboliza a Judas el Iscariote, el muñeco es apedreado y quemado como forma de venganza del pueblo  por la traición de este  a Jesús. La iglesia Nuestra Señora de la Altagracia en Herrera es uno de los lugares en República Dominicana  donde se realiza este acto simbólico.

Esta tradición nos viene de  Europa y como consecuencia de la colonización fue exportada a América Latina , en cada lugar donde se lleva a cabo , cobra un matiz diferente, es muy destacado el papel de Venezuela en esta tradición donde: la quema de judas toma un trasfondo político y social , el personaje que representa al judas es un político o una figura  que signifique una amenaza para la sociedad, un político corrupto.

También hay países como Chile donde los niños salen a pedir “monedas pal judas” los chicos pasan toda la mañana de sábado de gloria jugando, pidiendo y maltratando al judas, hasta que finalmente es apedreado y quemado.